I – 引言
未来。很少有词语能如此有力地唤起我们希望与深刻恐惧的混合情绪。我们计划、梦想并努力构建一个安全的明天，但事实是，未来仍然是一个未知领域，笼罩在迷雾之中。这种不确定性常常为一种不请自来且挥之不去的访客打开大门：焦虑。它表现为失眠的夜晚，对财务、健康、家庭以及我们生活走向的担忧。对未来的焦虑是人类经验中最常见、最令人疲惫的挣扎之一，它是一副沉重的负担，剥夺了我们当下的平静和旅途的喜悦。
然而，对于信徒而言，圣经提供了一个截然不同的视角。它不向我们承诺一份详细的未来地图，而是向我们介绍时间的主宰，一位天父，祂不仅知晓明天，更将明天掌握在祂手中。上帝的话语并非无视我们的担忧；相反，它直接回应这些担忧，邀请我们用信靠的轻松来交换焦虑的重担。本文旨在邀请我们共同探讨圣经如何论述战胜焦虑，学习安息在一位看顾我们、爱我们并应许在每一步路上与我们同在的上帝主权之下，无论是今天还是永远。
1 – 焦虑的根源：控制的幻觉
对未来焦虑的核心在于一种非常人性化的挣扎：渴望掌控一切。我们希望确保一切顺利，亲人安康，计划完美实现。我们耗费巨大的精力试图管理生活中的所有变数，但现实是我们的控制力极其有限。正是在这一点上，焦虑滋生，存在于我们渴望完全掌控与我们无力实现之间。这种试图成为自己生命“上帝”的尝试是令人筋疲力尽和沮丧的。
耶稣在登山宝训中直接而慈爱地谈到了这个问题。当祂说：“你们哪一个能因忧虑使自己的寿数多加一刻呢？” （马太福音 6:27） 时，祂以一个反问句揭示了忧虑的徒劳。焦虑不能解决问题，不能支付账单，不能治愈疾病，也不能改变环境。它只会消耗我们的精力，削弱我们的信心，并阻止我们活在上帝赐予我们的当下。因此，战胜焦虑的第一步是降服：谦卑地承认我们无法掌控，但我们可以信靠那位掌管一切的。这意味着放弃我们能够掌控明天的幻想，转而将缰绳交到我们创造主安全的手中。
2 – 上帝的看顾：我们比想象的更有价值
如果焦虑的根源在于控制的幻觉，那么解药就在于认识到上帝的眷顾。耶稣以祂的教导智慧，不仅仅告诉我们不要忧虑；祂向我们展示了我们为什么不需要忧虑。祂通过指向我们周围的创造物来做到这一点，邀请我们观察天父如何看顾最小的生物。
“你们看天空的飞鸟：它们不撒种，不收割，也不收进仓里，你们的天父尚且养活它们。难道你们不比它们更宝贵吗？” （马太福音 6:26）。这不是关于被动或不负责任的教训，而是关于优先次序和视角的教训。鸟儿确实工作——它们飞翔，寻找食物，筑巢——但它们不会因对明天的焦虑而受折磨。它们信靠神圣供应的节奏。耶稣告诉我们：如果上帝看顾那些没有永恒灵魂、也未按祂形象创造的鸟儿，那么祂岂不更要看顾你这祂所爱的孩子吗？
祂继续说：“你们看野地里的百合花是怎样生长的：它们不劳苦，也不纺织。但我告诉你们，就是所罗门在他最荣华的时候，他所穿戴的，也不如这些花中的一朵。野地里的草，今天还在，明天就投进炉里，上帝尚且这样给它穿戴，何况你们这些小信的人呢？” （马太福音 6:28-30）。百合花不费力去变得美丽；它们只是存在。它们的荣耀是创造主的礼物。信息清晰而令人深感安慰：那位以如此美丽和关怀装扮大自然的上帝，不会忘记你。你的生命、你的梦想、你的需要——这一切都在天父细心而慈爱的目光之下。
这个真理应该彻底改变我们面对未来的方式。我们并非任由偶然或混乱摆布。我们是在一位亲自的上帝的看顾之下，祂知道我们头上的每一根头发。“就是你们的头发，也都被数过了” （马太福音 10:30），耶稣说，揭示了上帝对我们每个人的亲密和关注程度。祂也数算我们的眼泪：“我流离的日子，你都数算了；求你把我的眼泪装在你的皮袋里。这不都记在你的册子上吗？” （诗篇 56:8）。祂应许永不离弃我们：“我总不撇下你，也不丢弃你” （希伯来书 13:5）。
焦虑常常使我们感到被忽视、被遗忘，但圣经反复提醒我们：你被看见，你被认识，你被深深地爱着。当我们内化这个真理时，焦虑就开始失去对我们的力量。
3 – 活在当下：现在的智慧
耶稣关于焦虑最实际和最解放的教导之一，记载在马太福音 6:34：“所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。” （马太福音 6:34）。乍一看，这句话可能显得奇怪甚至悲观——毕竟，耶稣承认每一天都有其自身的挑战。但其中的智慧是深刻的：祂并非否认会有困难；祂是在教导我们不要在活在当下的同时，背负明天的重担。
焦虑有一个独特的特点：它通过将我们困在未来而剥夺了我们的当下。我们变得如此痴迷于可能发生的事情，以至于我们忽视了正在发生的事情。我们因明天的不确定性而备受折磨，以至于无法享受今天的祝福。这就像同时背负两个沉重的背包——今天的和明天的——而上帝只给了我们足够的力量来背负一个。事实是，我们并非被设计成这样生活。我们的情感、心理和精神能力被创造出来是为了应对一天的挑战，而不是一周、一个月或一整年的挑战。
想想出埃及记 16 章中记载的旷野吗哪的故事。上帝每天用天上的粮食喂养以色列人，但有一个明确的规定：每个人只能收取当天所需的量。“摩西对他们说：‘谁也不可把一点留到早晨。’然而他们不听摩西的话，有人留到早晨，就生虫发臭了。” （出埃及记 16:19-20）。这个教训简单而有力：今天信靠我，明天来临时再信靠我。上帝正在训练祂的子民活在每日的依赖中，信靠的不是他们自己的储备，而是天父持续的供应。同样的教训也适用于今天的我们。上帝赐予我们今天的恩典、力量和供应。明天，当它变成今天时，祂会再次赐予我们所需的一切。
活在当下并非不负责任或缺乏计划。它是属灵的智慧。它承认，尽管我们能够也应该做出审慎的计划——“殷勤人的计划，必致丰裕；凡行事急躁的，必致贫乏。” （箴言 21:5）——但我们的平安并非来自掌控一切，而是来自信靠上帝已在明天，预备道路。当我们学会专注于当下，做今天力所能及的事，并将其余的交给上帝时，我们就会发现一种焦虑从未允许的轻松。我们发现我们可以呼吸、安息，甚至在旅途中找到喜乐，因为我们不再试图独自背负所有未来日子的重担。
4 – 将焦虑卸给上帝：祷告的邀请
焦虑不仅仅是一场心理或情感的争战；它也是一场深刻的属灵争战。而上帝，以祂无限的智慧和爱，并没有让我们独自面对。圣经中最令人安慰和最有力的邀请之一，就是通过祷告将我们的焦虑直接带到祂面前。使徒彼得写道：“你们要把一切忧虑卸给上帝，因为他顾念你们。” （彼得前书 5:7）。这节经文既是应许，也是命令。上帝不仅允许我们把忧虑带到祂面前；祂命令我们这样做，因为祂深深地关心我们。
将焦虑卸给上帝并非被动地放弃，而是一种积极的信心行动。它是承认有一位比我们更伟大、更智慧、更有能力的神，并且这位神愿意也能够承担压迫我们的重担。这就像一个小孩，当他受伤或受惊时，会跑进父母的怀抱。孩子不会试图独自解决问题；他相信父母会照顾他。同样，我们被呼召奔向我们天父的怀抱，将我们的伤痛、恐惧和不确定性带到祂面前。
使徒保罗在腓立比书 4:6-7 中强调了这一真理：“什么事都不要忧虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉上帝。上帝所赐那超越人所能理解的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。” （腓立比书 4:6-7）。请注意顺序：不要忧虑，但要祷告。而且不仅仅是祈求，还要带着感恩的心祷告，承认上帝一直信实，并将继续信实。随之而来的应许是非凡的：上帝的平安，一种超越我们理解能力的平安，将会降临并保守我们的心怀意念。这种平安不取决于我们的环境是否改变；它来自于上帝在环境中的同在。
祷告是我们将焦虑换取上帝平安的途径。当我们祷告时，我们并非试图说服上帝关心我们——祂已经关心了。事实上，我们是在使我们的心与祂的真实身份和祂所应许的相符。我们是在提醒自己，我们并不孤单，我们的生命在安全的手中。随着我们培养持续的祷告生活，我们发现焦虑越来越失去空间，取而代之的是对永不失败的上帝的深刻而坚定不移的信靠。
5 – 先求上帝的国：正确的优先次序
对未来焦虑最深层的根源之一在于我们颠倒了优先次序。我们常常将自己的安全、舒适和计划置于生活的中心，而上帝则被降到次要地位，几乎成了事情不顺利时的“备用方案”。然而，耶稣呼召我们彻底颠覆这种逻辑。祂邀请我们首先寻求上帝和祂的国，相信其他一切都会由祂加添。
在马太福音 6:33中，耶稣宣告：“你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。” （马太福音 6:33）。这节经文紧随耶稣谈论天空的飞鸟、野地的百合花以及忧虑的徒劳之后。祂是在说：不要再为食物、衣服和物质财富忧虑了。相反，将你们的精力、心灵和生命集中在寻求上帝，按照祂的价值观和旨意生活。当我们这样做时，上帝就会负责看顾我们的需要。这并不意味着我们永远不会面临困难，而是意味着我们不会独自面对困难，并且上帝会提供一切所需来成就祂的旨意。
首先寻求上帝的国是一个信任和优先次序的问题。它是在我们不完全理解前方的道路时，选择顺服上帝。它是在祷告、阅读圣经、服侍他人以及与其他信徒团契上投入时间，知道这些事情具有永恒的价值。它是在做决定时，不仅基于最方便或最有利可图的，而且基于在上帝眼中正确的事情。当我们这样生活时，一件非凡的事情发生了：焦虑失去了它的掌控。不是因为我们的问题消失了，而是因为我们的视角改变了。我们开始将生活视为一个由慈爱的上帝引导的旅程，祂从一开始就知道结局。
此外，首先寻求上帝的国使我们摆脱了物质主义和比较的暴政。我们生活在一个不断告诉我们需要更多——更多的金钱、更多的地位、更多的安全——才能幸福的文化中。但耶稣向我们展示，真正的安全不在于我们积累的东西，而在于我们信靠谁。“因为你的财宝在哪里，你的心也在哪里。” （马太福音 6:21），祂警告我们。如果我们的财宝在上帝那里，我们的心就会平安，即使外部环境不确定。这就是将上帝放在首位所带来的自由：一种生活在不必为自己未来担忧的沉重负担之下的自由，因为我们知道祂已经为我们担保了。
6 – 上帝信实的见证：回顾过去，展望未来
当对未来的焦虑使我们瘫痪时，我们拥有的最强大工具之一就是记忆。不是那种让我们带着悔恨或怀旧困在过去的记忆，而是那种提醒我们上帝在旅途中信实的记忆。圣经充满了上帝命令祂的子民回忆的时刻——回忆祂的供应、祂的神迹、祂所成就的应许。为什么？因为回顾过去，看到上帝过去的信实，能增强我们面对未来的信心。
诗人大卫，一个经历无数战争、背叛和不确定性的人，写道：“我追想古时之日，思想你的一切作为，默念你手所做的。” （诗篇 143:5）。大卫知道，在痛苦和恐惧的时刻，将目光转向上帝在他生命中的作为至关重要。他记得当他还是个年轻牧羊人时，上帝如何将他从狮子和熊口中救出（撒母耳记上 17:34-37），这份记忆给了他勇气去面对歌利亚。他记得当他仍被兄弟们轻视时，上帝如何膏立他为王，这份记忆在多年的逃亡和迫害中支撑着他。上帝信实的记忆是大卫在生命风暴中的锚。
同样，当我们回顾自己的故事时，也能看到上帝的指纹。也许你记得有一次你不知道如何支付账单，但供应却来了。或者一场看似无望的疾病，但上帝带来了医治或扶持。或者一扇门关闭了，你以为是结局，但上帝却打开了另一扇更好的门。这些经历中的每一个都是上帝信实的活生生见证。如果祂昨天信实，祂明天也必信实。“耶稣基督昨日、今日、一直到永远，是一样的。” （希伯来书 13:8）。祂永不改变。祂的品格、祂的爱和祂的看顾始终如一，无论环境如何。
除了回顾我们自己的历史，我们还可以通过聆听其他信徒兄弟姐妹的见证来增强信心。圣经中充满了这样的例子：亚伯拉罕，即使不知道要去哪里也信靠上帝（希伯来书 11:8）；约瑟，即使在不公正的监狱中也保持忠诚，并看到上帝将他的悲剧转化为许多人的救赎（创世记 50:20）；以斯帖，冒着生命危险信靠上帝将她置于“此时此地”的地位（以斯帖记 4:14）。每个故事都提醒我们：上帝不离弃祂的儿女。祂正在工作，即使我们看不见。如果祂为他们做了，祂也会为我们做。当焦虑试图说服我们未来是黑暗和不确定的时候，我们可以自信地回应：“看看上帝已经做了什么。祂现在不会停止。”
7 – 结论：安息在天父手中
对未来的焦虑是一场真实而令人疲惫的争战，但它不必是一场我们独自或绝望地进行的争战。在本文中，我们探讨了深刻而具有变革性的圣经真理，它们向我们展示了在不确定性中获得平安的道路。我们看到焦虑的根源在于控制的幻觉，而解决方案始于降服——承认我们并非掌权者，但我们可以信靠那位掌权者。我们了解到，上帝以超越我们理解的爱看顾我们，祂供养天空的飞鸟，装扮野地的百合花，并且我们在祂眼中比任何其他受造物都无限宝贵。
耶稣教导我们活在当下，只背负今天的重担，并相信当明天到来时，上帝会赐予我们足够的恩典。祂呼召我们重新调整优先次序，首先寻求上帝的国和祂的义，知道所有其他事物都会加给我们。我们还记得回顾过去，回顾上帝在我们生命中以及那些先我们而去的信徒生命中的信实见证，从而增强我们对未来的信心。这些真理中的每一个都是对抗焦虑的强大工具，但它们都汇聚到一个核心点：信靠上帝。
信靠上帝并不意味着我们永远不会感到恐惧或担忧。它意味着当这些感受来临时——它们确实会来——我们有一个安全的去处。“你们要把一切忧虑卸给上帝，因为他顾念你们。” （彼得前书 5:7）。上帝不会因我们的担忧而烦恼；祂邀请我们把它们带到祂面前，卸在祂无限有能力的肩上。当我们反复这样做，通过祷告和降服，一件奇妙的事情发生了：上帝的平安，那超越一切理解的平安，开始保守我们的心怀意念（腓立比书 4:7）。
未来对我们来说可能是未知的，但对上帝来说并非如此。祂已经在那里，预备道路，使万事互相效力，叫爱祂的人得益处（罗马书 8:28）。祂应许永不离弃我们（希伯来书 13:5），祂的应许是坚定而真实的。所以今天，选择安息。选择信靠。选择将你的焦虑卸给那位以永恒不变的爱看顾你的神。未来在天父手中是安全的，你也是。
“当将你的事交托耶和华，并倚靠他，他就必成全。” （诗篇 37:5）。
